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这个问题，你是否可以讨论保守主义几个小时或根本没有答案，甚至在这个广播之后，这显然主要是因为你必须寻找很长时间的人，谁可以填补这个术语的内容，不幸的是，你不能找到他们这一次。不在《哈特·艾伯博览会》的编辑团队里也不在嘉宾中。
萨拉·瓦根内克特(Sahra Wagenknecht)总扮演着一个带着书柜的爱万格(Aiwanger)的角色，她引用保守主义创始人埃德蒙·伯克(Edmund Burke)的话说，这是关于传统中的智慧。他称赞勤奋和自律是保守的美德，德国人今天仍然拥有这些美德;这还不足以让你过上好日子。萨拉•瓦根内希特(sarah Wagenknecht)意义上的保守主义，将是重新思考我们的经济体系的要求。
我们的国家，我们的规则
图林根州基民盟主席马里奥•沃伊特(Mario Voigt)，如果被称为保守派，他肯定不会生气，但他不敢给保守派下定义。然而，他试图用主导文化的概念来解释他的观点，这总是导致我们笼统地谈论我们的价值观(他的意思是:自由还是安全?)，关于约束性标准，关于“我们的国家，我们的规则”。唯一更具体的是，对他来说，图林根文化在小香肠中得到了体现。这与Markus Söder非常吻合。在讨论的初步采访中，他说伊斯兰教在某种程度上也属于巴伐利亚。但与白香肠相比，它并不是巴伐利亚人身份的组成部分。马库斯Söder在一次关于伊斯兰教讨论的初步采访中说它在某种程度上也属于巴伐利亚。世界发展报告》/奥利弗Ziebe
此外，随着Voigt一次又一次地回到德国，对德国诗歌的了解是对占主导地位的德国文化的一个很好的承认。几年前，Thilo Sarrazin在倒数第二句中提到了这一要求。也就是说，他要求移民应该能够背诵《流浪者的夜歌》(wanderer’s Night Song)，但后来却无法背诵这首140个字符的诗(整首诗可以放在一条推特上)。
但年轻的艺术家埃尼萨·阿曼尼(Enissa Amani)在这场秀上发表了最后的意见。她指出，虽然年长的绅士们指责穆斯林和其他移民应该最终适应德国的主导文化，但他们自己的、完全不是移民的孩子们对歌德、尼采和黑格尔一无所知。更不用说记住了一首美丽的Hölderlin诗。
一切都必须改变
任何人都可以很好地描述和定义保守主义——在保存他在新事物时所奋斗的东西和托马西·迪·兰佩杜萨要求一切都必须改变以保持一切不变之间的紧张关系，这是罗宾·亚历山大，《世界报》的副主编，他的冷静能力给人留下了深刻的印象，即使在参加了500次脱口秀节目之后。
但亚历山大对所有其他半真半假的说法都有足够的反驳，例如马里奥·沃伊特(Mario Voigt)对如此多的穆斯林将《古兰经》置于《基本法》之上感到愤怒。亚历山大反驳说，有信仰的天主教徒对圣经也有同样的看法。他本可以补充一句，“爱你的邻居”不在宪法中。或者，保守派法学教授沃尔克·里布尔(Volker Rieble)几年前写道，如果有体育法庭、学校惩罚和开除教籍，那么伊斯兰和平法官就没有错。只要每个人都遵守法律。
然后，亚历山大还羞辱了左翼鄙视者，比如更保守但在论证上较弱的主流文化倡导者，他提醒他们，发明这个词的不是弗里德里希•梅尔茨，而是相当左翼的叙利亚裔德国政治学家巴萨姆•提比。这是因为他不再想用种族、血统和土地来定义归属感。而且移民也参与了文化。人们问自己，为什么像Voigt或Friedrich Merz这样的人得不到这样的解释?这真的只是他们的无能，还是他们的意图是让总是能引起共鸣的欺凌行为的底层继续产生共鸣?
“向右还是向中:德国应该变得更保守吗?”:如果这个程序真的像它那有点令人困惑的标题那样，人们可能不得不回答:请不要这样做。除了德国新选择党想要推翻和摧毁一切之外，所有政党都是保守的，除了一些政党保护自然，一些政党保护福利国家，第三和第四政党保护进一步开发地球的权利，不受未来需求的影响。甚至萨拉·瓦根内克特也承诺要保护所谓的普通公民不受任何改变的影响。我们仅仅拯救能拯救的就够了吗?或者在政治目标和愿景方面可以多一点?对于这个问题，人们很想听听保守派的回答。还有那些进步主义者，如果他们还存在的话。
