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在格雷罗州的Ayutla de Los Libres，社区电台将把福音带到特拉帕内科斯村和米斯特科斯村之间的山区。“这将使他们能够让自己的文化为人所知，”圣保罗·阿莫林神父(Paulo Amorim)说，他是一名巴西PIME传教士
因为你不懂葡萄牙语，你用西班牙语给他写WhatsApp，记住他是在墨西哥的巴西牧师。但保罗·阿莫林神父直接用意大利语回应:另一方面，适应对话者的语言对他来说不是问题，正如他在视频通话中带着传染性的微笑解释的那样，在庆祝当天的第一次弥撒之前。他说:“我曾在巴西、意大利、菲律宾、几内亚比绍和墨西哥生活过，他们告诉我，我是来自四大洲的传教士。”六年来，保罗神父一直是墨西哥格雷罗州阿尤特拉德洛斯自由市圣地亚哥Apóstol教堂的教区牧师。他把时间分别花在城市和山区传教上。这些山区是土著社区tlapaneca e Mixtec的家园，他们以农业为生，生活在社会、教育和保健机会很差的环境中:访问他们并不总是容易的，特别是在雨季，PIME传教士分发食物、药品和衣服的车辆有可能陷在泥里。如果亲自接触他们很困难，无线电波很快就会用“Rádio Ayutla”来解决这个问题:社区广播将安装在堂区，旨在将天主的圣言带给这些人口，但也为他们提供获取信息、自我教育和在社会上发出自己声音的机会。
保罗神父，创建Rádio Ayutla的想法是什么时候产生的?
“这一切都始于去年:我们宗座骑士团的传教士正在思考一种方法，使我们的存在在土著社区中更加被感知，并深化福传工作。我和在墨西哥工作的兄弟们，费迪南德·科曼神父、多明戈斯·楚达神父和毛罗·帕齐神父，我们对自己说:“我们为什么不制造一台收音机，让散布在山区的大约一千户家庭都能听到呢?”目的是通过西班牙语广播文化、宗教、培训和信息节目，将山区和城市地区的人民团结起来。
项目处于什么阶段?
“我们就快完成了:我们已经为设备制定了预算，并确定了负责项目的人员。资金将通过我的家乡巴西的PIME团结运动筹集，一旦到位，我们就准备出发。工作室将在圣地亚哥Apóstol教区的场地内:我们将在大约40公里外的La Concordia教区放置一个发射机，以便两个PIME社区可以收听节目。未来，我们还计划在La Concordia创建一个小工作室，为其活动发声。与此同时，我与巴西的《世界与使命》杂志(World and mission)合作:我承诺每个月写一篇文章，讲述“trapaneca e Mixtec”的现实。
这些是什么人?
“我住在山的东侧，而我住在西侧。他们说着两种完全不同的语言，有着截然不同的生活方式、习惯、风俗和流行的宗教信仰。特拉帕内奇一家比较开放，可以用西班牙语和城市里的人交流，而在米斯特克，他们更挣扎，也许是因为他们住得离阿尤特拉德洛斯自由城更远。这两种现实并没有融合在一起:当他们到达城市地区时，他们卖着自己的商品，试着互相说西班牙语，但每个人都呆在自己的世界里，保持着自己的做事方式。”
什么关系Nship执行任务你带了什么?
“我们意识到，实际上，在福传和教理讲授方面，仍有工作要做:这是因为，当教区神父在这里时，他们每年只回自己的村庄一次。当我们到达后，我们PIME传教士开始每个月访问由受洗天主教徒组成的社区，但我们意识到我们需要更多的参与。我们相信，广播电台将给我们很大的帮助:它将可以发送通信和通知，也可以每天阅读福音和播放群众的声音。”
还有一个原因是，在一年中的某些时候，亲自前往会变得更加复杂。
雨从4月到5月开始，一直持续到10月/ 11月。当降雨非常大的时候，去山上对我们来说是一个挑战:我们的车陷在泥里，没有拖车。道路弯弯曲曲，有时山体滑坡使你无法到达村庄，所以你必须步行，走很长一段时间。另一方面，雨对这些人的生活有着根本的重要性。他们是圣马可的信徒，在4月25日，他们用一种特殊的仪式来庆祝圣马可:他们聚集在山上，社区的长老们把祭品放在一块石头上，祈求圣人在播种玉米和其他产品的时候下雨。这一传统与西班牙的统治有关。”
圣地亚哥教区的日常生活是怎样的Apóstol?
“教区非常大，包括大约60个社区，其中包括大约30个特拉帕内奇和5 / 6个mixteche。我们在山上有小礼拜堂，在城里有小教堂来庆祝弥撒。那里每天的例行公事都很忙:我碰巧从早上到晚上安排了多达六次弥撒。在礼拜天，在教区，我们甚至庆祝八或十。在我的日子里，我拜访病人，听取信徒的忏悔，参观祝福之家，并进行许多活动。我们宗团传教士的任务是关注城市人和山区人，用他们的节奏和生活条件来区分他们。很多时候，那些住在山里的人，经济条件更差，当他们下到山谷时，他们会在教堂的中庭睡觉，因为他们无法在当天回家。”
你曾到过四大洲出差:欧洲、亚洲、非洲和美洲。
“我当牧师已经二十多年了。当我被祝圣时，长老派我去意大利南部的那不勒斯和加埃塔做传教动画。在将近四年的时间里，我和卢卡·博利神父一起为年轻人工作。然后，我被派往菲律宾南部的棉兰老岛(Mindanao)，那里因政府与穆斯林分离主义组织之间的冲突而局势紧张。六年后，我被要求去非洲，去几内亚比绍，又过了几年，我回到了我的祖国巴西。现在，正如他们所说，在这里，我们在“我们在这里”，在墨西哥»。
很难适应所有的现实吗?
“我的生活经历是无法比拟的。在格雷罗，一开始，我说葡萄牙语、意大利语和西班牙语的混合语言，我几乎不知道我在说什么!然后，随着时间的推移，我把语言学得很好，总的来说，我没有困难。然而，当我在亚洲时，这有点困难，尽管我必须说，在菲律宾和墨西哥，由于西班牙人的统治，他们对流行的宗教信仰有类似的理解方式:在棉兰老岛，他们说粗俗的克里奥尔语，其中西班牙语与土著语言混合在一起。可以说，混合文化是我生活中的常态。”
