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虽然卢森堡的庆祝活动至少可以说是保守的，但其他地方也有盛大的庆祝活动:1824年5月7日，贝多芬的第九交响曲在维也纳Kärtnertor剧院首演。据歌手卡洛琳·昂格尔说，这位失聪的作曲家只是作为嘉宾出现在实际指挥身后，他转向观众——这样他至少可以看到最后狂热的掌声。
柏林国立图书馆门德尔松档案馆音乐系主任玛蒂娜·雷布曼(Martina Rebmann)手里拿着公开的“贝多芬第九交响曲手稿”。这份手稿是联合国教科文组织世界文献遗产的一部分。照片:德通社
在林登树下国立图书馆的桌子上放着作曲家路德维希·范·贝多芬为合唱团编曲的《第九交响曲》的部分手稿。照片:德通社
贝多芬所描述的乐谱是在1850年左右装订的。照片:德通社
手稿也可以在其他地方找到，比如波恩的贝多芬故居或这里的维也纳剧院博物馆。照片:法新社
几十年来，这部作品在音乐和文字上具有革命性的精神，成为当今世界上最著名、最被记录的古典音乐作品之一。“划时代的”、“形而上的”、“神秘的”、“神圣的崇高”和“将混乱带入纯粹的秩序”——音乐专家在描述中似乎没有任何限制。据称，即使是标准的74分钟的音频CD长度——无论是由贝多芬的翻译赫伯特·冯·卡拉扬还是索尼的管理层发起的——也是基于演出的长度。
贝多芬的《亲笔》自2001年以来一直被列入联合国教科文组织世界遗产“世界记忆”名录。根据联合国教科文组织的说法，原因是:“这是贝多芬最令人印象深刻、声音最有力的作品之一。他们对音乐史的影响在19世纪和20世纪是决定性的和强烈的，而且并不局限于交响乐流派。在最后一个乐章中，人类的声音首次出现在交响乐中。这首将弗里德里希·冯·席勒的一首诗改编成音乐的《欢乐颂》已成为世界各国和各国人民之间和平的象征。”这些对法国启蒙运动的政治参考，被贝多芬有意识地放在交响曲的最后乐章中，至今仍在音乐中引起共鸣。
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在“自由-平等-博爱”方向的这种解释下，它已经变得如此普遍适用，以至于摘录也可以用作欧洲国歌。1972年，欧洲委员会宣布贝多芬的《欢乐颂》为其圣歌。1985年，它被欧盟国家元首和政府首脑采纳为欧盟的官方国歌。没有文字，只有音乐这一通用语言，它表达了欧洲自由、和平与团结的价值观。”但是，当这些价值观被故意不再发挥作用或被忽视时，也可以看出它们在多大程度上是共同的——从2019年欧盟议会的开幕式上就可以看出。
2019年7月2日，斯特拉斯堡:在新一届欧洲议会第一次会议上，当欧洲国歌响起时，英国脱欧党的欧洲议会议员转身背对议会。照片:德通社
无论如何，故事发生在近200年后卢森堡的圆号演奏家阿曼达·克莱因巴特在艾伦·吉尔伯特指挥下在易北爱乐音乐厅演出。雷鸣般的掌声，一些人起立鼓掌——席勒的抒情诗“所有的人都成为兄弟”显然没有在贝多芬火热的音乐中传达出它的魔力。“颂歌”酒吧很受欢迎，朗朗上口——这也促进了人们的热情。
全世界对工作的热情充满了对自由的渴望
在德国，《第九交响曲》及其《欢乐颂》与统一紧密相连。在日本，这首歌被视为第二国歌，自第一次世界大战期间德国战俘首次演奏以来，每年都会在全国各地现场演奏，尤其是在新年伊始。在许多危机和战争地区，它被有意识地用作和平的愿望——尤其是在乌克兰。
这并不是说贝多芬的作品没有在卢森堡演出，或者没有产生影响。杰克·马丁·亨德尔将贝多芬的《第九交响曲》置于音乐的聚光灯下，他的继任者克里斯托夫·König也是如此。König甚至能够新录制“圣杯”——贝多芬的全部九部交响曲;除其他外，在安东尼奥·格鲁领导下的Chœur de Chambre的支持下。反过来，他自己也愿意执行这项工作。在节目中——尤其是周年纪念和欧洲庆祝活动中——或者在指挥家的简历中，它看起来都很不错。
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今天，《第九交响曲》传达的信息比以往任何时候都更有意义和必要。
音乐学家Harald Hodeige说
即使在周年纪念日当天没有计划在卢森堡演出，24/25的演出季也不能没有第9个。Philippe Herreweghe将于12月6日在爱乐乐团与香榭丽舍管弦乐团-Élysées和根特大学合唱团一起演绎这部作品，而选择当晚的第二部作品也强调了与这场音乐会相关的政治信息:汉斯·艾斯勒的《反战》。这部作品在经典之作和政治上多功能的万能武器之间不断摇摆。如果你不想在结婚纪念日没有它，可以关注5月7日的Arte主题晚会。
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尽管一片欢腾，但联合国教科文组织的声明中也有一句话令人兴奋:“已成为世界各国和各国人民之间和平的象征”。“它已经变成了……”——事实并非总是如此。贝多芬作为一名作曲家，尤其是他的第九部作品，受到了辱骂;取决于意识形态。
来自纳粹时期卢森堡的报道显示了该政权对贝多芬和他的音乐的政治滥用。图片来源:LW档案馆
对于纳粹来说，法国启蒙运动的思想不是什么问题，贝多芬和席勒成为纳粹宣传中塑造的强大德国历史的民族英雄。这个政权故意在卢森堡使用了这种手法:贝多芬的第九交响曲在20世纪40年代为“卢森堡贝多芬音乐节”画上了句号。当时的国立音乐学院(后来更名为音乐学院)院长汉斯·赫维格(Hans Herwig)创办了这个音乐节，并多次欢迎纳粹宣传的旗舰明星，如钢琴家伊利·内伊(Elly Ney)。在纳粹控制下的“卢森堡草”的后续报告中，有一些当时很难制作和使用的照片，证明了贝多芬的演绎应该如何解读。
其中一位为纳粹宣传服务的古典音乐明星是卢森堡的常客:钢琴家伊利·奈伊(Elly Ney)。图片来源:LW档案馆
当时的国立音乐学院院长赫维希强调了卢森堡贝多芬音乐节的“英雄精神”。图片来源:LW档案馆
“贝多芬——胜利者”，音乐会评论的标题本身指的是纳粹时代的器化——也是在卢森堡。图片来源:LW档案馆
在亨利·潘西斯的领导下，伊利·内伊在卢森堡广播乐团的第一季演奏贝多芬?大约十年后，当贝多芬音乐节举行时，潘西斯早已被撤职，指挥已移居美国，广播乐团也已解散。即使在战争结束后，内伊仍然被誉为贝多芬的翻译，尽管她的政治信仰备受争议。这听起来很愤世嫉俗。
“今天?音乐学家Harald Hodeige在德国易北爱乐乐团的节目中问道。“在这个时代，启蒙运动的精神似乎已经消失，充斥着假新闻、阴谋论神话和对科学的敌意，独裁统治正在崛起，战争也在欧洲肆虐。今天，《第九交响曲》传达的信息比以往任何时候都更有意义和必要。”
