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这份“虔诚祈求者宣言”引发了非洲主教的强烈反应，他们拒绝为同性恋夫妇祝福。因为
“在非洲，同性恋伴侣的祝福问题被视为一个边缘问题，更糟糕的是，被视为从其他地方强加的东西”。本杰明·阿科蒂亚神父的观点在非洲大陆得到广泛认同，主教们在主教团研讨会(Secam/Sceam)上发表了一份文件，其明确的标题是:“拒绝在非洲所有教会为同性恋伴侣祝福”。
他们写道，《请求信任宣言》“引起了冲击波，在许多平信徒、献身人士甚至牧师的心中播下误解和骚动，引发了强烈的反应”。这是一个强有力的立场，出于圣经和文化的原因:“我们非洲主教认为不适合祝福同性恋结合或同性伴侣，因为在我们的背景下，这会引起混乱，并与非洲社区的文化伦理直接矛盾。”当然，他们也鼓励提供“富有同情心的牧灵支持，特别是对处于不正常情况下的夫妇”，并“尊重和尊严地”对待同性恋者。
该文本由金沙萨大主教、Secam/Sceam主席弗里多林·安邦戈红衣主教签署(与教宗方济各的照片)。该文本的结尾提到，在这个问题上，这不是次要的，也就是说，人们记得，教宗“坚决反对在非洲进行任何形式的文化殖民”。枢机主教本人也在其他场合用毫不含糊的(不那么正式的)措辞重申了这个问题，这也解释了许多非洲天主教徒的感受，他们对强加给他们的“议程”深感不安，而他们并不认为这些议程是他们自己的。并强调每个社会-和每个教会-必须能够以自己的步伐行走，以自己的方式和自己的步伐处理不仅涉及信仰，而且涉及伦理，道德和社会共存的问题。也就是说，不造成非洲现实本身内部和对普世教会的分裂。
难以理解的是个别圣公会的态度，比如加纳(天主教和圣公会)公开支持将同性恋定为犯罪的新法律。尽管英国圣公会(与坎特伯雷大主教明显相左)的明确认可，以及天主教会在面对乌干达反lgbtq +法律收紧(甚至规定对性行为判处死刑)时的基本沉默，在同性之间都是不合理的。
