- 印尼苏门答腊岛塔朗榴莲村的居民正努力靠不高产的油棕树获得体面的收入。
- Jakarta-based新西林非政府组织Kaoem Telapak将社区转向种植油棕树描述为“生态、社会和文化的联合”他们被边缘化的序列。”
- 这个社区是塔朗马马克土著群体的一部分，可以通过一条将油棕种植园一分为二的走廊进入当地的森林。
INDRAGIRI HILIR，印度尼西亚——习惯领袖Patih Majuan，拿都曼提和拿都曼库双手合十祈祷着走近他们恐惧的森林。
当这三位老人来到苏门答腊岛南部的Indragiri Hilir区一个网球场大小的场地时，塔朗Durian Cacar村的其他居民紧随其后。这片空地的四个角落用墓碑一样的石头标记着，但它不是墓地。曼蒂将香洒在小火上。
曼蒂说:“我们需要获准来这里参观。”“请原谅我的过错。”
在印度尼西亚廖内省最东部的英德拉吉里希里尔(Indragiri Hilir)，这里的传统森林被称为Hutan Keramat Penyabungan，或Penyabungan河的神圣森林。几代人以来，这里一直是塔朗马马克土著群体的圣地。
Penyabungan河从森林流入附近的Ekok河，Ekok河是巴唐塞纳库河的一条支流。但是河水的水质正在恶化。塔朗马马克的传统森林只剩下2公顷多一点(5英亩)。
这反映了廖内这个低洼地区土地利用发生的更大变化。廖内最北的社区达奈(Danai)距离新加坡南海岸不到100公里(62英里)。
根据全球森林观察组织的数据，从2001年到2022年，由于油棕和金合欢种植特许权的迅速扩张，Indragiri Hilir失去了超过50%的原始森林覆盖。
印尼统计局2020年人口普查数据显示，该地区的人口比2010-20年下降了约1%，而同期印尼总人口增加了16%以上。
塔朗榴莲Cacar的油棕农民。图像Suryadi / Mo ngabay印度尼西亚。
在Talang Durian Cacar村，Talang Mamak的后代每年在宰牲节之前都会来到这里的森林，宰牲节是纪念先知易卜拉欣(犹太教和基督教传统中的亚伯拉罕)愿意牺牲自己的儿子的伊斯兰周年纪念日。
他们带来了一系列的祭品——鸡蛋、姜黄、七种花——和熏香来召唤祖先的灵魂。
仪式在伊斯兰历的最后一个月，即宰牲节的第10天之前举行。仪式结束后，村民们动身前往古老的因德拉吉里王国的所在地，该王国在15世纪的某个时候接受了伊斯兰教。
Talang Durian Cacar村的村长帕蒂·马胡安(Patih Majuan)说:“这个仪式是在我们去王国的路上，请我们的祖先守护我们。”
如今，因德拉吉里宫被漆成绿色和金色，被隔离在地区首府兰加特(Rangat)的一个湖边，距离跨苏门答腊公路(Trans-Sumatra Highway)不远。
在塔朗马马克的传统领地有两个神圣的森林，都以流经它们的河流命名:Penyabungan和Tunu。
在Penyabungan地区，长老们每年都要举行与伊斯兰历有关的仪式，与此不同的是，Tunu森林每三年才有人去一次。帕蒂·马胡安说，在社区发生大骚乱时，需要到森林里寻求指导。
像许多森林居民一样，塔朗榴莲Cacar的村民依靠他们的自然环境来获取燃料、食物、住所和药物——在那里，治疗从小毛病到更严重的疾病都有。
例如，Gitan、keduduk根和kalakatai纤维被混合成一种治疗腹泻的补品。
“最多一天，你就没事了，”马胡安说。
森林也是一种收入来源。藤条和相关的jernang植物只是塔朗榴莲卡卡尔居民参与日益重要的现金经济的两种常见林产品。他们还养蜂生产蜂蜜。
但是Indragiri Hilir这个角落的社区已经受到环境和经济变化的威胁。进入传统森林需要穿过一条将油棕种植园一分为二的走廊，这条走廊从四面包围了这片恐怖的土地。
塔朗玛马克的房子。图像Suryadi / Mo ngabay印度尼西亚。
回到村庄后，马胡安拿出一张地图，上面显示他的社区被工业油棕榈特许经营区包围，这些特许经营区分别为PT Rigunas Agri Utama、PT Setia Agrindo Lestari、PT Mega DK 5和PT Mega Nusa Inti Sawit。
这片森林还毗邻Sinarmas集团旗下PT Bukit Betabuh Sei Indah拥有的木材租界。
Mangku说油棕的繁荣始于移民政策，该政策由荷兰殖民统治者发起，后来由独立的印度尼西亚政府加速。人口迁移政策导致数百万人从人口密集的爪哇迁移到像Indragiri Hilir这样的内陆地区，以刺激其他岛屿的发展。
起初，许多移民种植和开采橡胶树，但随着国际消费者对棕榈油需求的扩大，该国经济发生了变化。棕榈油被用于从肥皂到方便面的各种产品。
“与橡胶相比，棕榈油的价格更有利可图，”Mangku说。
种植园改造了过去几代人种植水果和蔬菜的土地。今天，塔朗榴莲卡卡尔村民越来越依赖当地市场来满足基本需求，包括食品。
出于必要，塔朗榴莲农民自己种植油棕来适应这一变化。
但是，与数百万印尼小农一样，塔朗榴莲Cacar村的居民由于获得优质种子和技术的障碍而处于不利地位。
过去以森林和农场为生的塔朗榴莲Cacar人，现在部分变成了油棕种植户。在他们的习惯区域周围是大规模的油棕种植园。图像Suryadi / Mo ngabay印度尼西亚。
这里的农民通常会从当地市场购买便宜的种子，每250粒种子的价格在20 -50万卢比(合13.50- 33.70美元)之间。受访者表示，他们既没有办法购买优质种子，也没有办法获得优质种子。
今年6月，Mongabay联合The Gecko Project和BBC发布了一份关于油棕公司未能履行其对小农的义务的联合调查报告。
塔朗榴莲卡卡尔村民无法获得改良的幼苗，这意味着收获的榴莲果实低于平均重量。这使得他们的收入远远低于本可以获得的收入，抑制了家庭为子女提供更健康、更繁荣的未来的能力。
马胡安说，该组织从未从推广服务中受益，这些服务旨在培训小农户提高生产力所需的技术。
由于村子里没有电话或网络信号，消除市场准入障碍变得更加复杂。村子里没有电，这意味着家庭在家里燃烧污染的固体燃料，这是一个有充分证据的危害原因。
自从周围的土地被改造成油棕种植园以来，埃克河已经恶化。
直到最近，这条河仍然可以作为免费的饮用水来源。但自2015年以来，塔朗榴莲卡卡的居民一直按加仑购买饮用水，这是一项额外的现金支出，以满足过去可以免费获得的基本需求。
分析人士表示，塔朗榴莲Cacar家族从种植水果和蔬菜转向种植油棕的决定，反映了印尼土地经济的更广泛趋势。
雅加达非政府组织Kaoem Telapak的高级森林活动家Andre Barahamin说:“动物行为的变化不是自然发生的。”“这是他们被边缘化的生态、社会和文化后果。”
旗帜图片:Hutan Keramat Penyabungan，或Penyabungan河的神圣森林。图像Suryadi / Mongabay印度尼西亚。
Mongabay的印尼团队报道了这个故事的一个版本，并于2022年8月7日在我们的印尼网站上首次发布。
