- 自从卢旺达建国以来在公园里，一些失去了祖传土地和生计的土著居民被公园雇佣为鳄鱼饲养员，以帮助他们恢复健康保护极度濒危的物种。
- 然而，社区成员表示，公园为保护爬行动物物种而限制他们的捕鱼生计，这对他们的生态造成了损害经济需要和限制他们的权利;他们说，做鳄鱼饲养员和其他谋生选择的可能性是不够的。
- 为了过上更好的物质生活，现在许多父母都鼓励他们的孩子移民到波斯湾国家当移民劳工。
- 有限公司环保人士说，限制捕鱼是一种手段这是保护物种的重要一步，如果许多生态系统被破坏，这些物种将难以生存生态上依赖的社区在河里捕鱼。
加德满都——56岁的Kaluram Bote一直在等待2月底，这是位于尼泊尔Terai和丘陵地区之间的Chitwan地区长尾鲸繁殖的关键时刻。他在拉普蒂河上划着小船，一大早就出发去寻找鳄鱼卵，并把它们带回繁殖中心。二十多年来，Kaluram一直被奇旺国家公园(Chitwan National Park)派去收集这种爬行动物的蛋，这些蛋是在奇旺的鳄鱼繁殖中心圈养孵化出来的。
“一旦蛋被收集起来并在繁殖中心孵化出来，孵化出来的幼崽就会在笼子里被喂养和照顾，直到它们被放生到河里，在那里度过余生，”Kaluram说，他是一名土著博特人，是这种极度濒危物种的“饲养员”。
在过去的几年里，公园里的长嘴鳄(Gavialis gangeticus)的数量有所增加，从2023年的239头增加到2024年初的265头。但是，尽管这一飞跃，饲养员的未来，以及其他博特人的未来，都是不确定的。
自公园成立以来，为了保护鳄鱼，就对捕鱼许可证进行了限制。土著博特人面临失去其祖传土地所有权的情况，要求继续在河流中不受限制地捕鱼的权利，因为这是他们的传统收入来源。但许多人已经看不到捕鱼的未来，即使鳄鱼的数量最终稳定下来。他们说，到目前为止，提供给他们的其他生计选择，比如当长吻鳄饲养员，还不够。
在一个遭受洪水重创的地区，修建堤坝是一个普遍的需求，这给官员的反应带来了压力 不适合土地利用和河流管理。图片由Abaya Raj Joshi为Mongabay提供。
像卡鲁拉姆这样的门将一年只在春天几个月的合同基础上工作，他们没有工作保障。
Kaluram的家是拉普提河畔115户家庭中的一户。像他的博特祖先一样，他一生都在这条河上钓鱼和划船，这条河从东向西流经奇旺山谷，形成了奇旺国家公园的北部边界，并在公园的保护区内与甘达基河汇合。当奇旺国家公园于1973年建立时，许多人被驱逐，现在他们只能在上游捕鱼和进入保护区本身。
几代人以来，这些社区一直依靠渔业和森林资源维持生计。除了土著博特人之外，包括Majhi、Kumal、Darai和Musahar在内的少数民族社区也依靠在Narayani和Rapti捕鱼来维持日常生计。
尽管许多像卡鲁拉姆这样的父母把孩子培养成经济上依赖捕鱼的人，但限制和缺乏生计选择正在改变他们的想法。为了过上更好的物质生活，他们现在鼓励自己的孩子离开当地社区，到波斯湾国家做移民劳工。
“我们的斗争是徒劳的;感觉就像我们死了一样，因为我们的声音没有被听到，”卡鲁拉姆说。
鳄鱼的传统管理员部分
1978年，尼泊尔政府在奇旺国家公园的卡萨拉(Kasara)启动了长吻鳄保护和繁殖中心项目，以保护长吻鳄免于灭绝。从那时起，一些博特人被雇来在春天的时候在野外收集蛋，而其他人则作为员工全年在中心工作。他们对长吻鳄繁殖的传统知识，以及作为该物种最初守护者的角色，使他们成为一个有吸引力的选择。
在繁育中心工作的七名博特人当中，有一位名叫艾塔拉姆·博特，他已经做了大约三十年的饲养员。他的日常工作包括喂养和照顾小鳄鱼，并监视它们。
一只雄性长吻鳄守护着幼仔。图片由MCBT提供。
Terai Arc景观中的乡村社区。图片由Peter Prokosch/GRID-Arendal通过Flickr提供(CC by - nc - sa 2.0)。
从划船到河边采蛋，到捕鱼喂鳄鱼，再到照顾幼仔，博特人在保护物种的过程中扮演着重要的角色。在这些年里，艾塔拉姆有几次受到攻击。“大鳄不像鳄鱼那样具有攻击性，但在收集卵子的过程中，这两个物种仍然存在风险。在这个过程中密切关注他们的行动是很重要的，”他告诉Mongabay。
只有成熟的雌性才能产生最多的受精卵，最多60个，每两到三分钟产一个。卵产在60-90厘米(23-35英寸)深的新鲜河沙下。如果它们在产卵时感觉到任何威胁，它们可能会在河床上产卵，这可能会影响它们的生存。
卡鲁拉姆说:“我们会照顾每一个微小的细节，并把鸡蛋送到繁殖中心。”
在繁殖中心，卵在接下来的三个月(4月中旬到7月)成长为幼仔，并以河鱼为食，直到它们5岁或6岁。一旦它们长到1.5米(约5英尺)，就会被放回河里。
从1981年到2017年，在Rapti、Narayani、Kaligandanki、Koshi、Karnali和Babai河流中释放了1246头大腹蛇。然而，长吻鳄的繁殖仍然是一个挑战。环保人士指出，不可持续的捕鱼行为，包括生存和商业捕鱼，附近工厂的工业污染，采砂和采石是持续存在的问题。
为了解决捕鱼问题，他们提出了一个选择:在三个月的卵到孵化的旅程中，渔民，包括博特人和其他持有捕鱼许可证的土著群体，不允许在甘达基河和拉普提河捕鱼。环保人士说，他们的渔网可能会伤害到幼崽，并耗尽鳄鱼的鱼类资源。
有执照的人每年只能钓鱼9个月，然后在年底更新执照。尽管限制许可证的问题是社区成员和公园之间经常批评和讨论的话题，但这个问题仍然存在。消息人士告诉Mongabay，这阻碍了新一代社区居民继续捕鱼。
拉普蒂河是奇特旺国家生态系统的重要生命线 公园的部分。图片由Abaya Raj Joshi为Mongabay提供。
没有其他选择吗?
2月8日，奇旺国家公园拘留了13名博特人，其中包括4名女性和9名男性，他们当时正在保护区外的纳拉亚尼河(Narayani River)捕鱼。官员们对每位渔民收取500卢比(约合3.75美元)的罚款，这是渔民一天收入的四分之一。
两周后的2月22日，另外四名持有执照的博特渔民被拘留，每人被处以同样数额的罚款。
该地区的博特人说，公园侵犯权利的事件很常见，因为该社区长期以来一直要求联合国土著人民权利宣言(declaration on The rights of Indigenous Peoples)中的捕鱼权和自决权，尼泊尔于2007年批准了该宣言。
“他们不希望我们在河里捕鱼，因为这可能会减少鱼类数量，对长尾鲸的保护构成威胁。但也有很多保护威胁持续存在，但公园正在积极侵犯我们的自决权，”Bote Sewa Samaj Samiti主席Raj Kumar Bote说，这是一个基于Bote人民权利的组织。渔民们呼吁采取其他措施，如减少污染和在河流上游采砂，以保护该物种及其栖息地。
生活在奇旺国家公园边缘的河边社区没有土地所有权证书，尽管他们几代人都依赖土地、河流和森林资源为生。在公园限制这些活动之前，社区成员最初依靠淘金、森林资源和捕鱼来维持日常生计。
“他们限制淘金，现在又禁止捕鱼。早在公园建成之前，我们就已经在文化和经济上依赖这些河流了。”
但公园里的一些保护人员说，限制捕鱼对保护长吻鲸来说意义重大，而且被证明是成功的，因为这将使河里没有鱼给长吻鲸吃。
为了帮助保护，公园禁止渔民使用当地称为tiyari的渔网，这是一种新型的紧密编织的塑料网，会伤害长吻鳄，因为它一旦被困就无法脱身。今天渔民使用的传统渔网是手工编织的，为鳄鱼留下了自由的空间。
“对于博特和其他依赖河流的社区来说，没有必要把捕鱼作为他们的传统职业，特别是当它对保护构成威胁时，”在繁殖中心担任保护官员的Santa Bahadur Magar告诉Mongabay。
“即使有其他创收机会，他们也会依靠捕鱼。由于许多社区在经济上依赖这些河流，因此保护长吻鲸是不可能存在的。”
河岸边的成年和幼年长吻鳄。尼泊尔的河流是大约200只极度濒危物种的家园。图片由Goodfriend19通过维基共享资源(CC by - sa 4.0)提供。
然而，奇旺国家公园的首席保护官Dil Bahadur Purja Pun表示，为社区提供的服务还不够。“政府提供的资金和资源不足以让社区选择其他生计选择，”Pun告诉Mongabay，并解释说需要做更多的工作来保护鳄鱼的自然栖息地。
为了促进保护，国家公园和野生动物保护部推出了一项为期五年的长尾鲸保护行动计划(2018- 2022年)，该计划分配了一笔预算，用于确定和管理依赖河流的社区的替代生计选择，并启动了一项关于捕鱼的法律和政策工具修订条款。然而，Bote协会主席Raj Kumar Bote强调，分配给边缘化社区的资金最终并没有改善这些社区的生计状况，“因为这些资金从未到达我们手中。”
“在鳄鱼保护繁殖中心内外服务的一些Bote一直在合同的基础上工作，这意味着国家公园没有为这些人提供工作保障或动力。在中心外工作的人以前的工作时间是三个月，现在已经缩短到一个月。”
在禁止捕鱼的春季，让更多的博特人在公园里工作可能是一个选择，但缺乏通过必要考试的教育是获得饲养员工作的一个障碍。
拉杰·库马尔还解释说，人们依赖河流并不是因为他们找不到其他选择。对博特人来说，这条河是他们的起源——他们的生活从这里开始，也应该在这里结束。
“博特人必须自己从河里采集鱼肠，为社区居民举行最后的仪式，”他说，并解释说社区在河边举行葬礼。“从出生到死亡，我们都与河流相连。”
横幅图片:鳄鱼在水中摆动着它们的鼻子，以新鲜的鱼为食。图片来源:Julie Larsen Maher©WCS
尼泊尔的鳄鱼数量在增加，但对鳄鱼的威胁依然存在
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